第513回　　　（2014.11.１５）

一遍の木像・銅像・石像

三好　　恭治　（一遍会　理事）

宝厳寺再建をめぐっての活動の中、「一遍像」に関する情報提供を兼ねて平成二六年一〇月〜十二月の例会卓話で報告した「一遍上人の木像・銅像・石像」の要約である。主要参考書籍は左記である。

�@  禰宜田修善著『時宗の寺々』（1980）

�A　山田泰弘「一遍上人の木像」（『時宗教学年報』第四輯　時宗教学研究所　1975）

�B　時宗教学研究所編『時宗辞典』（1989）

�C　今井雅晴編『一遍辞典』（東京堂1989）

時宗寺院での一遍上人の木像数

東日本（近畿以東）　　二一体

近畿　　　　　　　　　　　十二体

西日本（近畿以西）　　十四体

　合　　計　　　　　　　　四七体

主要寺院での一遍上人木像の有無

宝厳寺（一遍上人生誕寺）      無（焼失）　

真光寺（一遍上人入寂寺）　　　　　　無（不明）   

無量光寺（真教上人開祖寺）　　　有（本尊）

清浄光寺（呑海上人開祖寺）　　　無

一遍上人の寿像（生前像）

�@「聖絵」「絵詞伝」に描かれた上人の寿像は正応年間に京都「新善光寺」に運ばれ、一八世紀初頭まで存在した。（『山州名跡志』（1711）））

�A    弘安四年金光院（現・無量光寺）留錫中、真教・智得・関山兄弟（元・河野家家臣）により彫刻し、上人自ら開眼。無量光寺の本尊として現存。（『新編相模国風土記』）

一遍上人の木像（没後像）

�@    国重要文化財一遍上人像としては、宝厳寺木像（文明七年（1475））より古い一遍上人像が円山公園内にある「長楽寺」に現存する。七条道場金光寺旧蔵で、応永二七年（1420）東寺仏師職の康秀の制作。（『時宗の美術と文芸　遊行聖の世界』東京美術1995）

�A    宝蔵寺像は南北朝時代とのことであるが詳細不明。一七世紀では歓喜光寺像、西郷寺像、一八世紀では万福寺像、一蓮寺像、光触寺像と内子・願成寺像などが挙げられよう。

�B    珍しい一遍上人倚像（椅子に坐す）が熊本・願行寺に一例ある。（熊本日日新聞2005･5･2）

�C    木像の外見の特徴は、鎌倉・室町期は痩せ型、江戸期はふっくら型、明治以降は両者は並存している。一遍上人のイメージが時代の推移とともに変化してきたと考えられる。

一遍上人の銅像・石像

�@    一覧できる刊行書籍は見出せなかった。各寺院の案内書、インターネットから左記の上人像を確認できた。

�A    藤沢山清浄光寺（遊行寺）、当麻山無量光寺、岩倉山光触寺、磐田・西光寺、浜松・教興寺、浄土宗西山深草派総本山誓願寺など

（注）　現在も調査中です。一遍像の所在、写真のご提供をお願いします。